Апрель 2026
Весенние дискуссии в нашем чате окончательно перешли от вопроса «существует ли верхум?» к препарированию его устройства, связи с ИИ и философских оснований социума.
Участники чата инициировали разбор того, где «живут» мемы. Если мем — это «идея, существующая вне мозга», то где именно она существует? Обсуждая социум, порождающий мемы, как аналог мозга, порождающего мысли, чат пришёл к неожиданному выводу. Если раньше мышление и память верхума базировались только на мозгах людей, то теперь всё большую роль начинают играть ИИ-агенты, которые, как и люди, умеют усваивать, генерировать и распространять мемы. Правда, пока есть сомнение, что искусственный интеллект понимает смысл мемов, которыми оперирует.
Неожиданно обсуждение коснулось связи верхума с расстройствами психики и аутизмом. Чат задался вопросом: как специфика восприятия «нейроотличного» мозга влияет на его включенность в общую сеть? Ключевая идея: если верхум — это распределённая система, которая использует мозги людей как процессоры, то нейроотличия могут быть не «поломкой», а альтернативным режимом обработки информации.
Важной темой стало обсуждение языка как основы существования верхума. Участники пришли к выводу, что именно язык является той операционной системой, которая позволяет отдельным биологическим единицам объединяться в сверхличность. Язык — не просто инструмент общения, а субстрат, на котором растёт верхум. Без языка нет памяти, нет координации, нет передачи мемов. Но язык же и ограничивает верхум, потому что любая вербализация — это частичная потеря смысла.
В чате подробно разбирали механизмы сцепки людей в сообществе. Доверие было определено как клей, без которого невозможна устойчивая структура верхума, а внимание — как ограниченный ресурс, за который «борются» мемы. Причём доверие не может быть односторонним — ему необходима забота как ответная готовность. Обсуждалось, что верхум направляет коллективное внимание на решение своих задач, часто игнорируя интересы отдельного индивида.
Участники отметили, что каждый человек в верхуме играет свою роль. Проблемы власти часто связаны не со структурой ролей, а с личными качествами людей, занимающих руководящие посты. Социальная роль — это не маска, скрывающая «истинное Я», а функциональный узел, через который верхум подключается к человеку, а человек — к верхуму. Способность человека различать роли и переключаться между ними — одно из проявлений его свободы.
Один из самых острых споров был на тему, существует ли «Я»? Одни участники утверждали, что «Я» — иллюзия, а есть лишь стечение обстоятельств и генов. Другие придерживались мнения, что «Я» существует как эмерджентное свойство организма, состоящего из нейронов и других взаимодействующих клеток, то есть «Я» — это своего рода «верхум» организма.
Участники уделили внимание скорости мышления верхума: благодаря современным информационным технологиям и особенно благодаря искусственному интеллекту, «когнитивные процессы» верхума резко ускоряются. Это создаёт новые риски: верхум может принимать «поспешные» решения, не имея времени на рефлексию.
В чате состоялась довольно острая дискуссия о государстве. Нужно ли оно вообще, а если нужно, то каким должно быть? Эту дискуссию продолжила Зум-встреча участников чата 28 апреля. Она был посвящена разным моделям политического устройства общества. Участники дискуссии обсудили дефекты существующей демократической системы, когда голосование идёт по принципу «один человек — один голос». В качестве альтернатив рассматривались такие модели:
· Меритократия — число голосов, которыми голосует гражданин, зависит от его социального вклада / рейтинга.
· Цензовая демократия — избиратель допускается к голосованию при выполнении каких-то условий, например, определённого уровня образования.
· Взвешенное голосование — при выборах в одну из палат парламента каждый избиратель получает число голосов, пропорциональное величине уплаченных им налогов.
· Жидкая (транзитивная) демократия — гражданин имеет право по любому закону проголосовать лично или доверить свой голос представителю, которого считает компетентным, а также может в любой момент отозвать свой голос у представителя.
У каждой модели обнаружились свои достоинства и недостатки.
В итоге за прошедшие два месяца наш Верхум-чат превратился из места обсуждения книги в действующий прототип того, о чём эта книга. Мы не просто говорим о коллективном разуме — мы его практикуем.